Аз есмь - IV.A. - 5 Марксизм 1

Марксизм (1)

Ни сна ни отдыха измученной душе,
Всё прошлое я вновь переживаю.

Ария Игоря из оперы "Князь Игорь"

   Говорят, когда Бисмарку изложили идеи марксизма, он ответил: «Интересно. Хорошо бы испытать это на народе которого не жалко, например, на русских». Бисмарк хорошо знал Россию и интуитивно понимал о чем говорит. Славян, имеющих общих с германцами древних арийских предков, он, как классический расчетливый немец, не жалел, что же пусть будут грехи Бисмарка на его карме. Теория научного коммунизма имеет европейские корни, по своему содержанию теория материалистическая, даже вульгарно — материалистическая, опирающаяся на доквантовые представления о веществе и массе, и еще на теорию Дарвина.
   Несомненно, как экономическая теория это был серьезный шаг вперед по сравнению с экономической теорией Адама Смита. Марксом была хорошо, по тем временам, вскрыта эксплуататорская сущность капитализма. Но чрезмерная приземленность (т.е. изначальный демонизм), отсутствие понимания того, что мир и человек могут быть гораздо сложнее, чем это казалось расчетливому немецкому уму, предопределили ее последующий крах.
       Сделаем небольшой экскурс в историю России, это будет полезно.
Коммунизм, обещающий братство, справедливость и в будущем безграничное материальное изобилие, был изначально принят частью русской интеллигенции, этому способствовала глубинная русская традиция общинности и общей пользы. А позже, не без помощи интеллигентских и финансовых кругов Запада, теория стала внедряться в сознание народов России. При этом следует напомнить, что со Времен Петра I Россия отказалась от восточного пути развития, ее элиты перешли на смесь западного и русского мироощущения, все более склоняясь к западным. Отражалось это в «извечном» споре западников и славянофилов, носившем общефилософский характер. Восточная традиция мироощущения, фундаментальным камнем которой можно считать Александра Невского, была расколота Петром Великим. Но к началу 20 века православная религиозная традиция, вслед за западным христианством, вступила в эпоху ослабления и стагнации. Традиционные религии, оформленные церковно - жестко в течение предшествующих полутора тысяч лет, уже не могли предложить народу адекватного бытию мироощущения, да и не стремились, выродившись, в основном, в жреческое чиновничество от культа.
   Западные финансовые элиты, финансируя коммунистическое движение в России, ставили целью не только проведение масштабного социального эксперимента на народе, которого не жалко, но и в первую очередь – ограбление России. Не секрет, что Ленин был скорее идеологом, а практиками были люди типа Троцкого и Парвуса, имеющие большие связи в западных финансовых кругах, в американских, германских и общемировых сионистских.
   Так или иначе, но коммунистический эксперимент в России начался. Не стоит быть наивным. Финансирование пролетарской революции, а позже - во времена СССР и компартий за рубежами страны кончалось именно этим — перекачкой богатств России на Запад. Сразу же поле переворота 1917 г. под руководством новых коммунистических элит началось перетекание в западные банки накоплений старых российских элит, истребляемых чернью (малограмотным, но увлеченным идеей народом). Частично старые русские элиты вывезли эти ценности сами, спасаясь от собственного народа. Частично ценности были экспроприированы на нужды «мировой революции» и попали туда же через руки воротил западных компартий и социал - демократов. Деньги и ценности разными путями поступали в Западные экономики и, в конце концов, попадали под контроль иностранных финансовых структур. Россия вошла в гражданскую войну, понесла колоссальные материальные и людские потери: прямые боевые, репрессионные, эмиграционные, в виде элит и квалифицированных кадров. Страна впала в разруху, распалась и не была окончательно поглощена другими державами только в силу их взаимного истощения в ходе первой мировой войны. Использованные втемную западными элитами коммунистические элиты России оказались у разбитого корыта и вынуждены были озаботиться собственным выживанием. Еще при жизни вождя революции Ленина началась внутриэлитарная драка, но России повезло (а именно так и проявляет себя Бог), в этой драке победил не Троцкий и коммунистические ультраинтернационалисты - троцкисты, а Сталин и, что бы там ни говорили, хоть в какой - то мере национально ориентированные силы, стоящие за Сталиным. Да, Сталин был диктатор и тиран. Он не был славянином и провозглашаемая им цель осталась прежней — мировая социалистическая революция, но это был тиран, имеющий духовное образование. Полученное в детстве (его мать была очень религиозна) и закрепленное в ранней молодости мироощущение Сталина, направленное на общее, а не исключительно внутриэлитарное благо, хотя и деформированное марксистским материалистическим мировоззрением и судьбой профессионального революционера, определило судьбу России. Ценой больших жертв, голода, перенапряжения, ценой эпохи тоталитаризма, Россия смогла стать мощной индустриальной страной, выиграть начатую в проигрышной ситуации войну, распространить влияние коммунизма на добрую треть населения Земли. При этом элиты под личным и неусыпным контролем диктатора обновлялись, чрезмерное потребление элитами пресекалось, в том числе и методами жестких репрессий. Сталин сделал все возможное для того, чтобы образованность страны поднялась как можно выше, а это основной ключевой момент любого антиэлитаризма. Однако, навязчиво внедряемая идеология не соответствовала реалиям, да и не могла в силу многих причин, о которых будет сказано ниже. И Сталину пришлось этим заниматься лично и насколько он мог глубоко, кто не верит, пусть читает его труды. Например, планировалось снижение рабочего времени до 6 часов в день и т.д., развитие культуры и увеличение социальных расходов и т.п. При Сталине в экономке были элементы артельного, частного по сути, предпринимательства. Т.е. высшим руководством СССР в то время уже осознавалась возможность перехода от диктатуры и сверхнапряжения к более гуманистическому обществу, в котором личный интерес гражданина должен был получить больший вес, и основано это осознание было на реальном росте благосостояния народа в целом. Однако, элитаризм не был изжит, поскольку не был даже теоретически выявлен как основной социальный враг будущего общества. И судя по всему, советская элита ликвидировала Сталина. Полагать так есть веские причины, которых тут не место касаться. Но инерция, заданная эпохой Сталина, была так велика, что позволила обществу высокой социальной справедливости просуществовать еще 40 лет после его смерти. Поэтому нужно признать, Сталин при всей его жестокости – великий исторический деятель, а для России фигура по значимости равная Петру I. Впрочем, существует и еще один не слишком хорошо понятый момент, обусловивший крах СССР. Коллективизм русских крестьян — общинников строился на прививаемой с очень раннего детства психологической доминанте совместного труда на общую пользу (пользу общины у взрослых и смешанной соседской – родовой ватаги для детей). При этом, профессиональное разделение труда было крайне незначительным и не отличалось разнообразием. Эта доминанта коллективизма не была разрушена с падением крепостного права и по- настоящему была подточена только в процессе социалистической индустриализации и урбанизации, а значит – разделению людей по профессиональному признаку. Выраставшие в городах дети уже не получали доминанты совместного труда для общей пользы. Нарастал психологический дискомфорт, выражавшийся в противоречии между официально коллективистской идеологией и все более усиливающейся индивидуалистической доминантой в коллективной психике. Началась ползучая атомизация населения, это хорошо видно по юмористическим рассказам Зощенко, относящимся к тому времени и множеству более поздних произведений, в которых так или иначе освещался «квартирный вопрос». Общество утратило ту степень монолитности, которая позволила бы государству оставаться устойчивым. И это стало еще одним фактором, приведшему к закономерному краху СССР.
   Все, что случилось в истории России это не плохо и не хорошо, это карма нашей страны, и это следует без фальшивой слезливости принять как волю Бога.
   Воплощавшиеся в эту эпоху отрабатывали свою карму. Так же как и в эпоху Петра I. В это время рождалось много мальчиков, которым потом предстояло воевать и погибать на полях сражений и в тяжелых условиях великих строек. Известно, что за время царствования Петра I население России уменьшилось на треть. Россия всей эпохой коммунизма принесла великую жертву Логосу нашей планеты и всему будущему человечеству и о сути этой жертвы мы еще поговорим не раз.