Способ существования и цель бытия
О, Вечный Свет, который лишь собой
Излит и постижим и, постигая,
Постигнутый, лелеет образ свой!
Данте Алигьери «Божественная комедия»
Любое новоявленное самосознание привычного нам мира, а мы видим такие
сознания в живой природе как объекты, наделенные нервной деятельностью, прежде всего,
стремится осознать само себя, хотя бы на уровне рефлексов, поскольку в известной нам живой
природе задача высокоэффективного управления организмом самим собою это вопрос выживания.
Следовательно, стремление к осознанию самого себя – это фундаментальный принцип присущий
высокоорганизованным объектам, а значит и Божественному, ибо более сложную систему представить
невозможно просто по оговоренному выше факту отсутствия чего бы ни было еще, кроме Бога.
А это означает, что смысл нашего существования не только в осознании самих себя как личностей,
но и коллективное осознание собственной сущности в Божественном единстве, и самое главное — смысл
нашего существования в полном осознании Богом самого себя во всей полноте. В этом ключе следует
уяснить и принять – Бог размышляет о Себе посредством и наших мыслей и деяний тоже, ибо
наши осознания есть Его частички, микроконцентрации Его всеохватывающего сознания.
Итак,
Всевышний стремится осознать самого себя во всей полноте, следовательно, в осознании
Богом самого себя и состоит цель нашего существования. Это смысл нашей жизни и вообще всякой
жизни во Вселенной. В этом же состоит истинная цель науки, исследующей энергии Бога с их
протяженностью и прочими характеристиками. И это же цель всех религий, скрытая или явная,
мистически исследующих личное и безличное во Всевышнем. Индивидуальное спасение, проповедуемое во
многих традиционных религиях, или выход души за круг воплощений - сами по себе побочные цели.
Индусы знают, Кришна говорил, ему приятны любознательные.
|
